Ta ansvar för dina fördomar!
I Sverige är vi bortskämda med frihet. Vi tror på frihet att klä oss som vi vill, tro på vad vi vill, leva som vi vill. Samtidigt är vi snabba att dra slutsatser när någon inte passar in i vår egen förväntade mall.
Ett återkommande exempel är en kvinna i hijab. En del som ser henne utbrister: ”Hon är förtryckt.” Andra kan se samma kvinna och tänka: ”Hon är en fanatiker.”
Båda perspektiven reducerar henne till en symbol, utan att veta något om, förstå eller se individen. Det här lärde vi oss redan i skolan. De som inte "passar in" på grund av hudfärg, utseende, klädval eller bakgrund råkar ofta ut för särbehandling. Många barn spenderar timmar på att "platsa i flocken". Det är en grund till mental ohälsa, mobbning och begränsade livsrum.
Verkligheten är inte komplicerad, men den är komplex. För vissa är hijaben ett uttryck för tro och identitet, för andra en social förväntan, och i vissa länder en lagpålagd tvångströja. Ett plagg kan inte bestämma om en människa är fri eller förtryckt, det kan bara människan, kontexten och ditt eventuella dömande. Precis som trasiga jeans, urringad klänning och ducklips. Hoodie eller läderväst.
Varje gång vi dömer någon på förhand tar vi ifrån dem rätten att definiera sig själva. Vi förminskar en annan människa för att passa i våra fördomars lådor. Samma sak gäller åt andra hållet. Alla hållen. ”Typiskt Svenskt” eller ”manligt” eller ”utländskt” är lika stereotypt som något annat.
Hijaben är ett av många exempel på en lång och mångtydig historia. I vissa muslimska länder har den burits i århundraden som ett uttryck för tro och kulturell identitet. Samtidigt har den också blivit en symbol för motstånd, som i Iran, där kvinnor protesterar mot regimens tvångslagar genom att offentligt ta av sig slöjan. I andra delar av världen, som Frankrike, har hijaben blivit en fråga om religionsfrihet där kvinnor kämpar för rätten att bära den. I Iran eller Afghanistan är den just nu ett lagstadgat tvång. Ett och samma plagg kan rymma frihet, protest och förtryck beroende på sammanhang.
Jag tror på personligt ansvar. Ditt och mitt ansvar att se på andra utan att reducera dem till stereotyper. Lagar kan inte reglera våra tankar, vi kan välja att ställa oss frågan: ”Varför tror jag att jag vet något om den här människan?”
Att möta varje människa som individ kräver ödmjukhet och mod. Mod att inse att min första tanke inte alltid är sann. Mod att acceptera att någon annans val av kläder, tro eller livsstil inte behöver vara en innehållsförklaring eller ett hot. Detta kan vara en utmaning på många sätt. Jag kom just tillbaka från Colombia där jag arbetade med nunnor som hjälper kvinnor utsatta för trafficking. Flera av dem hade valt att lämna kyrkan för att bättre kunna möta kvinnorna utan en "uniform" som hinder. Att mötas som människor. Inget litet val, och ett högt betyg på deras intention, bortom regler.
Vi kan ta ansvar för detta:
– I skolan kan vi låta elever utforska berättelser från olika bakgrunder och diskutera.
– På arbetsplatsen kan vi ställa öppna frågor: ”Hur vill du bli bemött?”
– I politiken kan vi påminna oss om att människor inte är symboler för partiers agendor, utan individer med egna agendor.
Öva på att vänta två sekunder till innan vi hoppar till en bekväm slutsats som bygger på okunnighet.
Avstå från stereotyp objektifiering av andra överhuvudtaget. Se människor bortom symboler. Lär känna människor.
Din och min frihet är inte bara rätten att vara oss själva, det är viljan att låta andra vara sig själva. Peka mindre och diskutera mer. Vilka nya erfarenheter kan vi få och vilken sorts gemenskap kan vi bygga?
Om du har en synpunkt, reflektera gärna, dela om du tror fler kan vara intresserade. Du kan prenumerera fritt på återkommande tankar om personligt ansvar här.
